“Le changement est en marche et imparable”

“Le changement est en marche et imparable”

octobre 28, 2022 0 Par MistressMom

Anne, pour un tollé supplémentaire Ton livre très agréable et drôle écrit. Pensez-vous que la colère ne serait pas bien accueillie par les lecteurs ?
La colère ne fait pas mal du tout ! Fondamentalement, je viens de bloguer et d’écrire ma façon de parler. Il est important pour moi de montrer que traiter du féminisme ne doit pas être extrêmement académique.

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Photo: Anne Koch

Vous écrivez également que vous aimez peindre vos ongles. Pourquoi est-ce important?
Quand j’écris quelque chose comme ça, j’ai en tête des filles et des jeunes femmes qui, à cause de certains stéréotypes, pensent qu’elles ne peuvent pas être actives politiquement simplement parce qu’elles aiment se maquiller. Surtout après les événements, des jeunes femmes m’ont approchée encore et encore, qui étaient assez surprises que, grosso modo, les deux soient possibles : être féminine et féministe. C’est une découverte importante.

Un préjugé classique. Lesquels sont là?
Les féministes veulent abolir les femmes au foyer.

Oh, n’allons-nous pas? Mais la relation de dépendance qui lui est associée est plutôt difficile à défendre !
Bien sûr, si nous devions en discuter en détail, je prendrais bien sûr celui qui pose problème Séparation du conjoint s’attache, ce qui conduit clairement à ce que plus de femmes restent à la maison car cela leur semble logique – l’homme gagne de toute façon plus. Vu sous cet angle, il s’agit bien sûr d’une décision modérément libre et, par conséquent, la séparation des conjoints devrait également être abolie. Mais je ne forcerais pas une femme à travailler.

Dans la première partie de votre livre, vous décrivez d’autres doléances dans notre société de manière extrêmement longue et détaillée – avez-vous eu peur d’être incompris ?
Pas ça, mais c’était juste très important pour moi de rendre le problème visible dans son intégralité. Le sexisme n’est pas seulement lorsque des politiciens plus âgés commentent le clivage des journalistes, mais le sexisme est tout cela : que la pilule du lendemain n’est pas disponible sans ordonnance, que les avortements sont toujours de facto illégaux en Allemagne, que les femmes ont des idéaux incomparablement plus durs de beauté que les hommes. Et tout est interconnecté et c’est pourquoi nous devons l’aborder dans son ensemble. Je voulais montrer que le sexisme nous limite tout simplement dans tous les domaines de la vie. Et surtout, nous pouvons y faire quelque chose.

La partie la plus émouvante du livre est certainement lorsque vous décrivez presque minutieusement comment #aufschrei est né et que vous énumérez également quelques tweets de cette époque. Toute la force de l’année écoulée revient. Mais c’est aussi un peu triste car on a l’impression que tout cela a été oublié…
C’était vraiment grossier de voir à quel point ces tweets personnels étaient à peine abordés dans le débat médiatique et il s’agissait plutôt de textes d’humeur, qui aiment alors traiter de manière abstraite cette image d’ascenseur – homme et femme seuls dans l’ascenseur. Je voyais cela principalement comme une tactique pour détourner l’attention de cette vérité nue qui se manifeste dans cette masse de tweets. Il en va de même pour les écrits sur Rainer Brüderle, qui, je tiens à le répéter, n’a pas été le déclencheur de #aufschrei – c’était une coïncidence dans le temps.

Entre-temps, vous vous êtes non seulement identifiée publiquement comme féministe, mais aussi en tant qu’Allemand de l’Est positionné. Quand avez-vous pris conscience de cette identité ?
Il y a eu un moment, que je décris également dans le livre, où nous sommes allés rendre visite à mes parents occidentaux pour la première fois – presque toutes les femmes étaient des femmes au foyer. Je n’ai pas du tout compris ça. La seule femme au foyer que je connaissais jusque-là était ma grand-mère, une retraitée.

Les femmes d’Allemagne de l’Est jouent-elles un rôle particulier dans le féminisme ces dernières années ?
Je ne peux pas dire ça, vous ne nous reconnaissez pas ! Notre génération ne colporte pas ses origines. Ça n’a plus tellement d’importance, mais c’est justement quand on parle de ce qui nous a influencés que les origines prennent le dessus. Le mur est tombé il y a 25 ans, mais cela ne veut pas dire que tout ce qui concerne l’Orient a disparu. C’était aussi mon souhait avec le livre : rendre visible que des choses bougeaient en RDA qui ont maintenant complètement disparu des radars. Je ne veux pas non plus m’imposer une histoire que je ne partage pas – contrairement aux féministes ouest-allemandes, je n’ai jamais voulu m’éloigner de ma mère, mais je trouve que c’est formidable ce qu’elle a fait et accompli.

Il y a encore beaucoup à dire sur ce sujet. Au lieu de cela, la plupart des discussions féministes en ligne tournent autour de problèmes américains ou britanniques. Pourquoi avons-nous l’impression d’avoir un seul hashtag important par an alors qu’il y en a dix par mois ?
En Allemagne, nous sommes encore très en retard en matière de médias sociaux ou d’activisme en ligne. Tout le monde n’a pas compris à quel point un hashtag peut être un outil politique utile. C’est pourquoi il était important pour moi lorsque j’ai suggéré #aufschrei de choisir un terme allemand. Nous devons trouver et utiliser notre propre langue. Des hashtags comme montrent que ça peut marcher #likesmarties au débat sur la pilule du lendemain ou #Regarder au racisme quotidien.

De tels hashtags génèrent rapidement un large public, ce qui conduit souvent aussi à des courriers haineux, c’est-à-dire des insultes et des menaces par e-mail. Comment vous en protégez-vous ?
De l’expérience de #aufschrei, j’ai déjà réfléchi à la façon dont je voulais y faire face avant la publication du livre – sur quels canaux puis-je me protéger et comment ? Cela ne fonctionne qu’avec les personnes qui filtrent mon compte Twitter ou de messagerie. Mon ami, par exemple, s’occupe de ce dernier. Il me transmet des choses importantes et lui seul voit tout le reste.

Alors la stratégie est de partager la haine ?
Oui. Surtout, il était aussi important pour moi que ce soit les hommes qui fassent le filtrage, car cela fait une différence de lire quelque chose comme ça si vous n’êtes pas vous-même touché par le sexisme. Cela fonctionne très bien. Autant de négativité que j’ai vue à l’apogée du #outcry n’est tout simplement pas sain.

Lis-tu les commentaires sous les textes ? Stern.de ou Miroir en ligne au propos de vous?
non Je n’ai pas fait ça non plus avec #aufschrei. Cela améliore énormément la vie. Le problème est bien connu, mais les capacités ne sont généralement pas là pour le modérer suffisamment. Alors je pense que ce que sud de l’allemand a maintenant fait pour désactiver la fonction de commentaire, en fait assez régulièrement à titre expérimental. Au lieu de cela, il existe des forums de discussion intensivement modérés sur des sujets spécifiques. Je suis curieux de voir comment cela se développe davantage.

Mais il y a toujours des gens qui disent qu’une forte modération restreint la liberté d’expression…
C’est absurde. Ce débat est aussi complètement absent ! Que vaut cette liberté d’expression si de tels propos servent à s’agiter contre des personnes qui n’osent alors plus s’exprimer. Alors, dont la liberté d’expression est restreinte si nous autorisons ce genre de commentaire ? qu’est-ce que “La liberté au lieu de la peur” ça vaut le coup quand il s’agit de la liberté des nerds du club informatique du chaos blanc de toute façon et que des problèmes clairs comme la misogynie en ligne sont complètement ignorés? Quelle est cette conception de la liberté ?

En plus de ce ton dur sur Internet, notamment envers les femmes, les discussions sur la soi-disant folie du genre se multiplient, les professeurs de genre sont victimes de commentaires haineux, les femmes qui abordent le sexisme dans l’industrie du jeu reçoivent des menaces de mort. Combien de fois le mot contrecoup vous a-t-il traversé l’esprit au cours des derniers mois ?
Très souvent, oh oui ! Comprendre tout cela m’a donné un excellent article de la blogueuse britannique Laurie Penny aidé. Elle a dit que tout cela est extrême, mais aussi un signe que quelques personnes se battent bec et ongles parce que le monde qui les entoure change et qu’elles ne savent pas pourquoi. Surtout au cours des attentats contre Anita Sarkeesianqui traite du sexisme dans l’industrie du jeu dans les vidéos web, c’était bien que les gens aiment le célèbre réalisateur américain Joss Whedon ont fait preuve de solidarité. C’est alors que mon cœur s’est brisé ! Et de plus en plus de gens font ça alors qu’ils n’avaient rien dit avant. C’est pourquoi je vois non seulement le contrecoup, mais aussi le soutien plus large. Le changement est en marche et imparable.

Pensez-vous que les féministes dépendent des hommes pour le soutien ?
Il est bien sûr important que nous soyons tous solidaires. Il y a beaucoup d’hommes qui ne veulent pas de cette structure sexiste, mais pensent qu’ils n’ont pas le droit d’en parler simplement parce qu’ils sont des hommes. Mais cela est nécessaire pour rendre le sujet encore plus visible. Je ne pense pas que les féministes soient dépendantes dans ce sens, mais ça va beaucoup plus vite comme ça.

Un an et demi après #outcry, la plupart des hommes ne semblent pas s’en être souvenus de grand chose. Après une remarque salace, l’ajout “… mais je n’ai pas le droit de dire ça.” Le voyez-vous différemment ?
Si je ne croyais pas que les hommes sont tout à fait ouverts à ces sujets et sont prêts à en discuter et à les défendre, je ne pourrais rien faire de tout cela ici. Les hommes qui m’entourent sont à eux seuls la meilleure preuve que cela est possible. L’important, c’est que nous devons nous éloigner de ce discours du bout des lèvres : “Oh oui, quelque chose ne va pas.” Pour : “Je peux faire quelque chose moi-même et faire partie de ce changement !” Et cela arrive plus souvent qu’on ne le pense. Ces hommes sont également un peu plus calmes et les auteurs de longs métrages bruyants qui ont un problème avec le changement et qui veulent garder leurs blagues sont plus importants. Mais il y a aussi des gens qui expriment un certain degré d’insécurité en demandant “Est-ce que j’ai même le droit de dire ça maintenant ?”. Et je pense que l’incertitude est une bonne chose, car elle montre que les gens ont perdu l’idée qu’il était acceptable de dire ou de faire certaines choses.