Le dernier bastion des hommes

Le dernier bastion des hommes

octobre 28, 2022 0 Par MistressMom

Par Timo Posselt
Le maître de guilde me demande au téléphone si je comprends du tout l’allemand de Bâle. Il semble indécis, après tout je ne parle pas le même dialecte suisse que lui. Je dis oui et il m’explique que tout le monde portera un costume à la réunion de guilde : « Tu ne peux pas dire que personne ne t’a dit ça », murmure-t-il dans le téléphone. Je sors un sac en plastique jaune avec un costume quelque part au fond de mon placard et je l’accroche dans la salle de bain pendant quelques jours : Il n’y a pas de fer à repasser dans la colocation et j’ai entendu dire un jour que les plis du tissu sont censés disparaître avec la vapeur de la douche. Rien là-bas – le samedi matin de la réunion de la guilde, j’ai mis la “salopette de banquier” encore froissée. Je n’ai pas non plus de chaussures en cuir noir, je porte donc des chaussures en tissu bleu à la place. J’espère vraiment que ma couverture fonctionnera.

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Dans la guerre contre les croissants

Sur un site de musée dans la zone frontalière allemande près de Bâle, environ 150 hommes en costume sombre se tiennent à l’entrée d’un grand dôme en plastique et regardent l’intrus avec des yeux sceptiques. Ils ont tous une étiquette de nom avec la fonction épinglée dessus et se connaissent depuis des années, semble-t-il. Je m’approche d’un des messieurs et il me salue, je reconnais le baryton du maître de guilde. Il m’emmène voir le membre le plus âgé de la guilde pour obtenir des informations sur “l’histoire de la guilde”. Au bord de l’apéritif, un très vieil homme grignote un croissant avec délectation. Les miettes roulent sur son costume et sautent de sa bouche comme des flocons de neige marron clair quand il parle. La guilde elle-même semble être encore plus âgée que lui. Fondée il y a près de 800 ans au Moyen Âge, c’est encore aujourd’hui une « société entièrement masculine ».

Très bien, il parle déjà de mon sujet et je vais demander. Il répond que c’est “juste une tradition.” C’est en quelque sorte trop facile pour moi et je n’abandonnerai pas. Entre parler et manger le croissant, le « compagnon d’origine » boit une longue gorgée de son café. Il semble faire la guerre à la nourriture : toute la nourriture présente est détruite dans son organisme, qui s’est purifié au fil des décennies. D’abord avaler, puis il commence : Dans le passé, les femmes étaient parfois « convenables », et un grain de crachat vient frapper les fines rayures de mon épaule. “Quand son mari est mort, ils ont été pris en charge.” Après tout, les veuves étaient les propriétaires de l’entreprise. Mais on aurait vite vu que quelqu’un de “capable” reviendrait bientôt. “Mais je ne veux pas dire que les femmes sont incapables.” Eh bien, quoi d’autre? Je préfère laisser le dinosaure de la guilde tranquille. Après tout, la guerre contre le café et les croissants est loin d’être terminée.

La chair du lion

Bientôt la marche commence en direction de la salle d’apparat. Devant, les tambours résonnent et une drôle d’enseigne porte une puissante bannière avec un lion noir. Plus impressionnants ne sont que les testicules rouges brillants de la taille d’une boule de boule, qui ornent la mandibule fortement dressée de l’animal. Dans la foule, je trouve deux types au visage laiteux. Vous êtes nouveau dans la guilde et n’êtes censé être admis qu’aujourd’hui. Bien sûr, cela n’est possible qu’en grande pompe. Ils sont entrés dans la guilde par le carnaval, c’est-à-dire le carnaval de Bâle, et l’un d’eux pense que ce n’est vraiment pas mauvais pour le “networking”. Nous entrons dans un hall et les garçons doivent aller devant. Un grand drapeau de guilde avec des lions est à nouveau arboré devant, mais cette fois le puissant scrotum est absent. Un pénis rouge en érection ne devrait pas manquer. Je prends place à côté d’un gars souriant avec du gel dans les cheveux. Il peut à peine rester assis sur sa chaise, il est si heureux. Mais sur quoi ? Je ne peux pas poursuivre la question, car le maître de guilde “Dr. Untel” avec une lourde chaîne en or autour du cou. Avec son fanfaron exubérant, elle pourrait aussi être de Flavour Flav ou 50 Cent. Mais il n’y a pas de rap ici : le maître de cérémonie parle de chaises, c’est-à-dire « Stiehl », car nous sommes ici dans une guilde bâloise et tout est présenté en allemand bâlois. “Voler” parce que nous sommes sur le terrain du musée d’une usine de conception de chaises.

Exécuté en buvant

Quelques blagues d’escalier plus tard, les deux visages de bébé sont présentés. Ils étudient tous les deux le droit. Et le premier doit partir : une grosse botte de fer lui est enfoncée dans les mains. Il doit être rempli de vin blanc. Le timbalier se met à tambouriner sur un rythme lent et notre « réseauteur » se met à boire. Les battements de timbales sont de plus en plus rapides. Et le frère de la guilde boit et boit. Maintenant, il tambourine sans arrêt et son visage semble être aspiré dans le pichet de la taille d’une bière. Il a quelque chose d’une exécution médiévale : le délinquant monte sur le piédestal, les tambours battent en un temps significatif, le cou du criminel est posé sur le mâle, la hache s’abat – et zappe. Mais personne ne perd la tête ici, tout au plus ils virent au rouge vif à cause du coffre de près de 1,5 litre. À la fin, il doit retourner sa tasse et utiliser son ongle du pouce pour prouver qu’elle est vide. Maintenant, il est accepté dans la guilde. Ma rangée parle de sa vitesse. On parle de « bilan négatif ».

Les gens rient

Les interjections se font entendre encore et encore. Ils suivent tous le même schéma : un soupçon de boire, puis il y a beaucoup de rires dans le hall. Les 150 hommes attendent avec impatience le plaisir de boire le soir comme de petits enfants. Ils semblent s’en tenir à la devise du maître de cérémonie : « Mieux vaut rentrer plein que vide ».

A la réunion de la guilde, vous trouverez toutes sortes de rires masculins : il y en a qui rigolent comme des petits garçons. Dans un ton aigu et toujours malicieux, comme s’ils avaient joué un mauvais tour à quelqu’un ou dans un cours d’éducation sexuelle, le professeur venait de dire le mot “vagin” en insistant sur la première syllabe. Puis les salves de mitrailleuses, tannées comme du cuir au fil des années. Ils crépitent généralement à partir de corps massifs qui ont dû se frayer un chemin pendant d’innombrables heures dans la taverne avec des saucisses, de la bière et de la viande rôtie. Ici, les connaisseurs peuvent tirer des conclusions sur la consommation de tabac, les différentes façons dont le mucus bouillonne dans la gorge et coule dans le dos en grattant.

Et puis il y a les rires, qui viennent toujours avec un regard des deux côtés. Ils veulent toujours inviter : « Viens rire avec moi, mon ami. Nous appartenons ensemble. » Ils n’ont souvent que quelque chose d’inauthentiquement exprimé à leur sujet. Mais généralement, les copains des jokers font preuve de solidarité et sont d’accord, quelle que soit la gravité de la blague. À l’avant, le drapeau sans scrotum est désormais juré, et à l’extérieur, il y aura bientôt une visite du site. Les “Guild Brothers” qui ne peuvent pas marcher doivent se présenter à “Guild Care Team”. C’est mignon. « Alors nous verrons ce que nous faisons en attendant. » Et la salle rugit à nouveau.

Le dernier bastion des hommes

Sur place, je discute avec un homme de guilde à la lèvre supérieure poilue et avec sa nature attachante, nous engageons rapidement la conversation. Bientôt on en vient à parler de l’exclusion des femmes : “C’est le dernier bastion où on est encore entre nous”, grogne-t-il. En plus c’est une tradition. Encore cette vieille tradition. Eh bien, je n’ai pas besoin d’être surpris, après tout, les guildes ne sont probablement pas beaucoup plus qu’une simple tradition. Bien sûr, des cordées se forment ici et des emplois sont créés comme dans tous les clubs. Mais le pouvoir et l’influence que les guildes avaient au Moyen Âge sont à peine perceptibles. Au Moyen Âge, presque tous les artisans (à l’époque seuls les hommes exerçaient ces professions) des villes d’Europe centrale étaient organisés en guildes. Celles-ci réglementaient leurs horaires de travail, leur formation et leur nombre. Au 19ème siècle, les guildes devenaient de moins en moins importantes et s’éteignirent dans toute l’Europe. À travers l’Europe? Non! Un petit pays, peuplé de nombreux “membres de la guilde” indomptables, la tradition se perpétue à ce jour. Et a fait beaucoup d’argent au fil des ans. La guilde que j’ai fréquentée récolte jusqu’à 20 000 francs par an, soit l’équivalent d’environ 16 000 euros, comme me l’a dit le “grand maître de guilde” au début. Et ce n’est que l’intérêt. L’événement dans l’usine de design coûte à lui seul près de 10 000 francs (8 000 euros). Les guildes possèdent également des propriétés, principalement au milieu de la vieille ville dans les meilleurs emplacements.

est-ce que la femme veut ça?

Un homme grand et mince d’une cinquantaine d’années se joint à la conversation avec le “moustache-guildman”, montre la moustache joviale et dit comme un ami : “Il est tellement réactionnaire en ce moment.” Je devrais aussi lui parler moi-même, car qu’il soit favorable à l’ouverture des corporations aux femmes. Il y a quelque chose de délibérément académique chez le porteur de lunettes. “On peut aussi se demander ce qu’il y a de mal à ce qu’il n’y ait pas de femmes.” En plus, il y a maintenant des guildes qui accueillent des femmes.

Mais les critères sont toujours les mêmes, aussi pour les femmes : les élues doivent avoir une bonne réputation, des droits civiques dans la «ville natale de Bâle» et doivent être soignées par deux «déesses», c’est-à-dire des parrains et marraines. Interrogé sur le culte de la boisson, l’universitaire me dit que, par exemple, la « botte de guilde » pour la cérémonie d’entrée peut également être remplie d’eau minérale ou de jus de pomme si désiré. Je ne veux même pas imaginer ce que presque 1,5 litres d’eau minérale ou de jus de pomme déclencheraient à l’intérieur des frères de guilde. L’historien exprime ensuite sa colère contre les sociologues bien-pensants qui pensent qu’ils sont du “bon côté” et voient tous les autres du “mauvais côté”. Car : « Est-ce fondamentalement réactionnaire qu’il n’y ait pas de femmes ? » Les corporations elles-mêmes sont très mélangées et il est difficile de les ramener à un dénominateur commun. Seule la joie enfantine de boire semble donner à chacun la même identité, et les exceptions à cette règle restent muettes.

Après la visite, les “vrais” hommes se précipitent pour déjeuner et je quitte le terrain. À l’arrêt de bus, un groupe de touristes allemands parle des “Zunfties” qui viennent d’arriver au restaurant en agitant des drapeaux, des flûtes et des tambours. L’un des citoyens instruits trouve la pièce « idiote ».

Après une matinée avec la guilde, la question qui se pose dans tous les bastions masculins, comme l’armée ou l’Église catholique, demeure : les femmes veulent-elles même participer ? Même si la question ne se pose même pas pour moi avec mon dialecte et mon sexe, j’ai pris ma décision il y a longtemps.