Qui a le droit d’avoir peur ?

Qui a le droit d’avoir peur ?

novembre 1, 2022 0 Par MistressMom

Par Cana Durmusoglu

Il y a du café et du baklava au buffet, les participants de la Young Islam Conference 2016 à Berlin se réunissent en petits groupes et parlent de ce que la religion signifie pour eux, de ce qu’ils aiment faire pendant leur temps libre ou de la façon dont ils imaginent leur avenir. Ce n’est qu’une pause le premier jour du séminaire de cinq jours organisé par le forum à but non lucratif k&b GmbH et l’Université Humboldt et financé par la Fondation Mercator. Les jeunes qui sont encore à la recherche de repères initiaux et de sujets de conversation seront, du moins comme cela a toujours été le cas ces dernières années, devenus un groupe solide à la fin de l’événement et dans les années à venir devenir Junge-Islam- organiser des conférences.

Les participants de la conférence JIK © Junge Islam

Les participants de la conférence JIK © Junge Islam

“Aujourd’hui, je vois certains des jeunes qui ont participé à la Conférence du jeune islam (JIK) il y a cinq ou six ans dans des talk-shows télévisés”, rapporte Naika Foroutan, l’une des initiatrices et professeur de recherche sur l’intégration et de politique sociale à l’Université Humboldt. Université, fier.

Sa conférence suivante traitera des objectifs et des perspectives du JIK et des faits et arguments avec lesquels on rencontre le mieux les racistes. Par exemple, explique Foroutan, on ne peut absolument pas parler de l’islamisation si souvent invoquée de l’Allemagne. Avant 2015, environ quatre millions de musulmans* vivaient en Allemagne, soit cinq pour cent de la population totale. Si l’on suppose qu’environ 800 000 des personnes qui ont fui les pays arabes en 2015 ont maintenant une foi islamique, alors leur part dans la population totale passera de 5 à 6 %, c’est-à-dire d’un point de pourcentage seulement. De plus, un Allemand sur deux est désormais lui-même issu de l’immigration ou connaît quelqu’un dans son entourage immédiat de parents ou d’amis qui est issu de l’immigration. Selon Foroutan, ces personnes sont pour la plupart ouvertes à d’autres cultures ou modes de vie et souhaitent que l’Allemagne soit une société colorée et pluraliste. Et c’est précisément là que se situe la fracture qui traverse la société allemande. Il ne s’agit plus de ses propres origines, mais de son attitude personnelle. Les gens qui ne peuvent accepter que leur propre vision du monde comme la seule chose vraie, comme les islamistes et les acteurs de droite, se tiennent de l’autre côté d’une Allemagne socialement divisée.

Foroutan explique qu’il y a encore beaucoup de monde mobilisable pour les deux camps. Cependant, il est important que les représentants des partis établis ne s’abaissent pas au niveau des racistes dans le discours ni même ne s’adaptent à leur populisme. Si, par exemple, Thilo Sarrazin dit, comme il l’a fait il y a quelques années, que les Turcs sont génétiquement indifférents à l’éducation, alors c’est une affirmation profondément raciste, souligne Foroutan. Quand Nikolaus Fest, ancien responsable de la culture au “Bild-Zeitung” et dernier accès de l’AFD, a déclaré lors d’une apparition dans le bâtiment de la Conférence de presse fédérale que l’islam est une idéologie politique et non une religion et qu’il faut le combattre comme vous doivent combattre les nationaux-socialistes, alors c’est aussi une déclaration profondément raciste.

Il ne devrait vraiment pas être nécessaire de discuter ici. Quiconque prononce des « arguments » aussi condescendants ne fait en réalité que se mettre à l’écart. Pourtant, j’ai regardé beaucoup trop de talk-shows et lu des articles de feuilleton qui discutaient réellement de quelque chose comme ça. Vous ne pouvez forcer personne à aimer l’islam. Mais vous devez vous attendre à ce que les gens respectent la Loi fondamentale, qui est le fondement de notre société démocratique. Par exemple, l’article 4 stipule que les minorités ont le droit à une pratique religieuse active, ce qui inclut la construction de lieux de culte. Je trouve cela très problématique lorsque j’essaie de répondre émotionnellement à chaque question. Les gens doivent connaître et accepter la situation juridique. Dire que l’Islam est une idéologie politique et non une religion est du pur racisme. Indiquer. Il n’y a pas de “oui, mais…”.

Un participant répond et demande si certaines personnes voulaient juste exprimer leurs peurs sans se faire traiter tout de suite de nazis. Une opposition violente des autres participants surgit immédiatement. Foroutan demande au groupe de penser à la dernière fois où ils ont entendu quelqu’un exprimer sa peur des réfugiés. Cette peur est présente tous les jours, dans les émissions télévisées aux heures de grande écoute, dans les interviews à la radio, dans les journaux, dans les colonnes de commentaires sur Internet, même dans notre propre cercle de famille et d’amis.

Lors d’une fête d’anniversaire, j’ai participé à une discussion qui a finalement dégénéré en accusant les réfugiés de voler des vélos à l’extérieur de l’université. Je trouve qu’il y a pas mal de compréhension de ce genre de préjugés. On essaie d’aborder ces « préoccupations » dans les dialogues citoyens, de les prendre au sérieux.

Il y a eu 1 081 attaques contre des demandeurs d’asile depuis le début de l’année, y compris des incendies criminels et des blessures physiques. Où est la place pour la peur des personnes fuyant avec leurs enfants les maisons en flammes qui ont laissé une guerre pour être accueillies en Europe avec violence et haine ? C’est triste quand une société s’identifie à des valeurs telles que l’ouverture et l’humanité et pourtant au moins 23 000 personnes sont mortes aux frontières extérieures de l’Europe depuis 2000.

Batoul a 19 ans et participe à la conférence Young Islam pour la deuxième fois cette année. Elle porte un foulard et veut me parler de la discrimination, qui fait déjà partie de son quotidien. « J’ai souvent des choses qui portent mon nom. Par exemple, que ma religion est basée sur la haine, que je fais la mauvaise chose et que je dois m’en éloigner.” D’autres personnes essayaient souvent de lui expliquer que ses parents l’opprimaient. Lorsqu’elle a traversé Neukölln il y a quelques jours, on l’a traitée de “chatte”. “Mon professeur d’histoire m’a donné une mauvaise note à un examen parce que je n’ai rien appris de mes parents.” Beaucoup de jeunes musulmans en Allemagne sont comme Batoul. Elle me raconte que sa jeunesse a été façonnée par le désir d’être acceptée comme un être humain à part entière par ses camarades de classe et ses professeurs. En plus du harcèlement omniprésent, elle a constaté que les musulmans ne sont souvent perçus que comme un groupe et non comme des individus. Ils font l’objet d’une suspicion collective.

Les autres participants sont d’accord avec elle. Lorsqu’Anders Breivik a tué 77 jeunes lors d’une attaque raciste en Norvège, on a parlé d’un seul auteur de troubles mentaux dans les médias. Son « Manifeste » porte la croix de l’Ordre des Templiers en première page. Alors, avons-nous un problème avec le christianisme ? Le christianisme est-il une religion qui glorifie la violence ? Faut-il interdire la construction d’églises ? Il existe des réseaux d’extrême droite en Allemagne et en Europe qui commettent des attentats au nom de « l’Occident ». Dans la conscience sociale, ces attaques et agressions sont généralement enregistrées comme des actes individuels fous, et il n’y a pratiquement pas de sanctions.

Il est dommage que peu de personnes aient pu entendre la conférence de Naika Foroutan et les discussions des participants à la Conférence du Jeune Islam de cette année.

Outre ces apports liés au contenu, l’événement s’est surtout caractérisé par l’échange intensif entre les participants, que ce soit sur des sujets politiques ou privés. Comme Foroutan l’a annoncé au début de la conférence, un solide réseau de jeunes s’est développé à partir de là, qui par leur engagement envoient un signal clair contre le racisme et l’islamophobie. L’ambiance au JIK était toujours positive et encourageante. Les opinions controversées ont également été bien accueillies et discutées par le groupe. Lors de la conférence Young Islam, j’ai pu faire l’expérience d’une culture de débat aussi constructive que je le souhaiterais dans le contexte de la société dans son ensemble.

Au fait : Le 22 octobre, il y aura JIK Talks : Qui est cette Allemagne ? Avec huit discours d’ouverture sur huit identités dans l’Allemagne d’aujourd’hui.