Révolution diplomatique ?  50 ans d’émancipation politique des femmes

Révolution diplomatique ? 50 ans d’émancipation politique des femmes

octobre 30, 2022 0 Par MistressMom

Par Barbara Offenberger, Farah Grütter, Franc Fritschi et Jenny Warnecke

La révolution de 1848 marque la naissance de la Confédération suisse. L’article 4 de la Constitution fédérale stipule : “Tous les Suisses sont égaux devant la loi.” Un peu plus loin, l’article 18 stipule : “Tous les Suisses sont conscrits”. Celui qui porte une arme a une voix. D’un point de vue politique, les femmes restent des sujets des hommes, selon la devise “Chaque femme est représentée par son mari”. L’hétéronormativité est ainsi gravée dans le marbre.

Otto Baumberger, Affiche Pas de droit de vote des femmes, 1920 © 2015, ProLitteris, Zurich, Affiche dans le cadre d'une campagne de l'association "1966-2016 : 50 ans de suffrage féminin dans le canton de Bâle-Ville"

Otto Baumberger, Affiche Pas de droit de vote des femmes, 1920 © 2015, ProLitteris, Zurich, Affiche dans le cadre d’une campagne de l’association « 1966-2016 : 50 ans de suffrage féminin dans le canton de Bâle-Ville »

13 mars 2016 : Au kult.kino de Bâle, une projection du film “Suffragette – Des actes au lieu de paroles” a lieu, suivie d’un débat à l’occasion de l’anniversaire “50 ans de suffrage féminin à Bâle-Ville” . Contrairement aux excès violents du mouvement des suffragettes en Angleterre, la longue lutte des femmes suisses est décrite comme la “révolution la plus efficace et la plus sanglante d’Europe au XXe siècle” et présentée comme le résultat de nombreuses pétitions pour le droit de vote. Le discours actuel sur le droit de vote des femmes est entre des mains bourgeoises. Le long chemin depuis la première pétition en 1868 par Marie Goegg-Pouchoulin de Genève jusqu’à l’exécution en 1971 est mis en scène comme la lutte ardue des femmes justes. Le fait qu’il y ait certainement eu des militantes plus radicales, des femmes qui ont dit des vérités douloureuses sur les rapports sexuels sexistes en Suisse, est caché dans la description historique des associations bourgeoises.

L’Association suisse pour le droit de vote des femmes (SVF) avait déposé une nouvelle pétition pour le droit de vote des femmes en 1929 avec un nombre record de 249 237 signatures, dont 78 840 d’hommes. Après l’introduction du suffrage féminin en France et en Italie après 1945, les 50 000 signatures à nouveau recueillies pour le suffrage féminin ont été présentées par des femmes en costumes traditionnels marchant par deux – une tactique de complaisance qui n’a pas porté ses fruits.

La guerre et l’après-guerre ont été un boom économique pour la Suisse. La soif de nouveaux travailleurs du marché ne pouvait être satisfaite que par les femmes. Pendant la guerre froide, la Suisse s’est crue en situation de « défense nationale spirituelle », la prétendue compulsion à s’unir contre l’ennemi venu de l’Est, mais a continué à pousser les femmes dans le rôle qui leur était assigné. En conséquence, il semblait inévitable pour les militantes bourgeoises du suffrage de protester que leur responsabilité politique ne signifiait pas qu’elles perdaient quoi que ce soit de leur « féminité ». Après tout, les hommes devaient voter pour le suffrage des femmes !

En 1958, Iris von Roten présente son livre satirique “Frauen im Laufgitter” à la deuxième exposition suisse du travail des femmes. Elle est devenue du jour au lendemain la «femme la plus détestée de Suisse» et a même été blâmée pour le résultat négatif du vote de 1959.

10 novembre 1968 : Le 75e anniversaire de l’association pour le droit de vote des femmes à Zurich est dynamité par la FSZ (Bureau étudiant progressiste de Zurich). Andrée Valentin appelle à une lutte radicale contre l’oppression des femmes : « La véritable émancipation n’est possible que si les conditions sociales changent fondamentalement. Les décisions sociopolitiques ne sont pas prises au parlement, elles ont besoin de la pression de la rue. Le mouvement pour le droit de vote poursuit une politique axée sur le consensus et n’est pas prêt à remettre en question l’ordre des sexes en vigueur. Dès ce début, le Mouvement de libération des femmes (FBB) s’est formé, qui mène depuis des actions perturbatrices avec des déclarations politiques.

1971 : Le suffrage des femmes est accepté dans tout le pays avec une majorité des 2/3, en tant qu’avant-dernier pays européen (Liechtenstein 1984) ; après la Turquie, l’Afghanistan et Haïti. Cependant, il a fallu encore 19 ans pour que le droit de vote des femmes soit appliqué dans le dernier demi-canton suisse d’Appenzell Rhodes-Intérieures – le Tribunal fédéral a dû l’appliquer en 1990 contre la volonté de la communauté rurale.

Outre le labeur persistant des femmes de la classe moyenne avec des pétitions et la collecte de signatures, ce sont les revendications bruyantes des militants radicaux de la FBB avec leurs formes d’action offensives et la couverture médiatique correspondante qui ont servi de moteur au “oui” décisif. .

Les entreprises et la politique suisses craignent une atteinte à l’image en raison de l’attitude conservatrice à l’égard du suffrage des femmes, car une autre faille de la politique étrangère apparaît: la signature de la convention des droits de l’homme ne peut être signée que sous réserve du manque de suffrage des femmes.

La pathétique mise en scène des « femmes tranquilles » par les leaders du discours bourgeois est plus que discutable. Il y avait des femmes tapageuses qui se battaient directement pour leurs croyances. Ils méritent une place dans l’histoire !